新闻中心
仲博最新版本下载艺术产生于劳动
《太平御览》第七十八卷引《风俗通》中写道."俗说天地开辟，未有人民，女娟持黄土作人."这是神话传说，既然天地开麟之时未有人民，当然也就不会有雕塑.可女娟氏用黄土作人，难道不就是做雕塑么?
但是，如果不是从神话的角度，而是按史实来考证，那么，用黄土作人，是属于公元前六七千年仰韶文化时期的事。cbin仲博下载手机版仲博最新版本下载公司小编其证据就是，密县蕴掏出土的烘烤泥塑老人头像，是我国现存最早的"持黄土作人的泥塑艺术品。但从雕塑艺术的角度来看问题，这还不算中国古代最原始的雕塑.
最原始的中国古代靡塑作品，是发现于北京周口店"山顶洞人"居住过的遗址中的石、骨、贝等实用品和装饰品，它们是距今约十多万年以前的旧石器时代人类主要用作生产和生活的工具、武器和装饰品.虽然它们还不能说是很完美的造型，但从石器的均匀、对称、规整和磨制的精心，钻孔的细致，都体现了原始人类的意志和愿望，最早的审美意识，以及为着美化生活的要求驱使下，从事"创作'的成就.它还说明，黯塑艺术的幼芽起源于劳动，雕塑艺术是人类祖先在生产劳动中，在对使用工具的材料选择时，敲打磨制过程中而产生的南美意识，即萌发早期审美意识的过程.其间经历了漫长的约两三万年的劳动实践。
这里贡献给读者的，是一本有关雕塑艺术鉴赏的通俗读物。
要了解和欣赏雕塑艺术，最好是能亲眼见到雕塑原作，凭自己的文化艺术修养，用自己的眼光，甚至用自己的全身心去直接观察，去体会，去感受，去理解，去享受它们的美。但这严格说来是一种美好的，很难达到的主观理想。因为到过云冈的人不一定有条件去大足，有幸参观过莫高窟的人不一定有机会到巴黎观看吕德、罗丹的原作曾经到过巴底依神殿下的也许无缘领略到列宁格勒法尔科内《青铜骑士》或苏联当代许多巨型纪念碑雕塑的气派。
你也许只看到苏州西园的五百罗汉或杭州飞来峰的弥勒佛和岳王庙中近几年来新塑的岳飞彩塑。看来，主要欣赏雕塑，特别是欣赏世界雌塑名作，在大多数情况下也只能是“纸上谈兵”门看到一些雕塑照片的印刷品，这是一个实际情况。不过，从照片上也能在一定程度上感受到和想象出原作的风采。
但是，如果不是从神话的角度，而是按史实来考证，那么，用黄土作人，是属于公元前六七千年仰韶文化时期的事。cbin仲博下载手机版仲博最新版本下载公司小编其证据就是，密县蕴掏出土的烘烤泥塑老人头像，是我国现存最早的"持黄土作人的泥塑艺术品。但从雕塑艺术的角度来看问题，这还不算中国古代最原始的雕塑.
最原始的中国古代靡塑作品，是发现于北京周口店"山顶洞人"居住过的遗址中的石、骨、贝等实用品和装饰品，它们是距今约十多万年以前的旧石器时代人类主要用作生产和生活的工具、武器和装饰品.虽然它们还不能说是很完美的造型，但从石器的均匀、对称、规整和磨制的精心，钻孔的细致，都体现了原始人类的意志和愿望，最早的审美意识，以及为着美化生活的要求驱使下，从事"创作'的成就.它还说明，黯塑艺术的幼芽起源于劳动，雕塑艺术是人类祖先在生产劳动中，在对使用工具的材料选择时，敲打磨制过程中而产生的南美意识，即萌发早期审美意识的过程.其间经历了漫长的约两三万年的劳动实践。
这里贡献给读者的，是一本有关雕塑艺术鉴赏的通俗读物。
要了解和欣赏雕塑艺术，最好是能亲眼见到雕塑原作，凭自己的文化艺术修养，用自己的眼光，甚至用自己的全身心去直接观察，去体会，去感受，去理解，去享受它们的美。但这严格说来是一种美好的，很难达到的主观理想。因为到过云冈的人不一定有条件去大足，有幸参观过莫高窟的人不一定有机会到巴黎观看吕德、罗丹的原作曾经到过巴底依神殿下的也许无缘领略到列宁格勒法尔科内《青铜骑士》或苏联当代许多巨型纪念碑雕塑的气派。
你也许只看到苏州西园的五百罗汉或杭州飞来峰的弥勒佛和岳王庙中近几年来新塑的岳飞彩塑。看来，主要欣赏雕塑，特别是欣赏世界雌塑名作，在大多数情况下也只能是“纸上谈兵”门看到一些雕塑照片的印刷品，这是一个实际情况。不过，从照片上也能在一定程度上感受到和想象出原作的风采。
上一页：赏析希腊人特有的审美雕塑
下一页：仲博最新版本下载制作上细泥
