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仲博最新版本下载小编赏析宋代寺庙雕塑
寺庙的蕾建及其造像活动，在宋代更是活跃，其间佛教寺庙雕塑的重要遗物，有河北正定龙兴寺高21米多的铜铸千手千眼大悲菩萨像(宋开宝四年)及文殊、普贤及其圣众塑壁(现已不存)；cbin仲博下载手机版仲博最新版本下载小编了解到，四川峨眉山万年寺高7.3米、重62吨的普贤骑象铜铸像(太平兴国五年)；山西晋城青莲寺释迦殿的塑像(宋)；江苏吴县角直镇保圣寺的十六罗汉塑壁残存(约造于大中祥符六年，山东长清灵岩寺的40躯罗汉塑像(大多约造于嘉括六年)和广东曲江南华寺木雕五百罗汉(庆历五年至七年)等。反映了宋代佛教寺庙瞰塑的丰富成就。
问北正定龙兴寺是宋初的重要遗构。该寺座落在正定县城内，创建于隋开皇六年(586年)，原名龙藏寺，宋初改名龙兴寺，现名隆兴寺是清康熙年间改定的。寺中的主要建筑尚保留宋代特点.其中的大悲阁是主体建筑。因阁里置有大悲菩萨(现音菩萨的别号)而得名。据记载，正定城西原有大悲寺，寺内有铜佛像，先后毁于契丹和后周灭法。宋太祖于开宝二年五月驻兵正定，开宝四年下诏在龙兴寺内兴建大悲阁，并铸大悲菩萨像于阁内。现存大悲阁是1940年前后重建的，但菩萨铜像则仍是宋代原物，只是臂手有缺失。
像通高21.3米(一说24米)，下有2.2米高的石须弥座，是我国现存最大的铜造像。原有四十二手，故又称干子千眼观音。除当胸合掌的双手外，其余四十手在清末时已残缺，后补为木手。像全身比例匀称而顾长，引人注目的是铜像的衣纹处理，菩萨立于莲座上，腰带、理珞、羊肠裙与飘带均取对称形式，但又颇有变化，特别是腰带与飘带的转折，经过规律化，象卷草纹一样活泼而富装饰睐，颇具特色。
这尊铜像与前县姐乐寺的十一面观音呢塑像，堪称宋辽时代巨型造像的双璧。唐中叶以后流行供奉高大佛像的风气，其影响及子来辽。据苏东坡《大悲阁记》称，成都也有大悲阁，内以檀香木雕大悲菩萨像，"端严妙丽，具慈瞎性，手臂错出.开合捧执.指弹摩柑，手各有目，无妄举者。"这些大型的佛教造像，体现了我国古代雕塑匠师们的艺术魄力与智慧。
问北正定龙兴寺是宋初的重要遗构。该寺座落在正定县城内，创建于隋开皇六年(586年)，原名龙藏寺，宋初改名龙兴寺，现名隆兴寺是清康熙年间改定的。寺中的主要建筑尚保留宋代特点.其中的大悲阁是主体建筑。因阁里置有大悲菩萨(现音菩萨的别号)而得名。据记载，正定城西原有大悲寺，寺内有铜佛像，先后毁于契丹和后周灭法。宋太祖于开宝二年五月驻兵正定，开宝四年下诏在龙兴寺内兴建大悲阁，并铸大悲菩萨像于阁内。现存大悲阁是1940年前后重建的，但菩萨铜像则仍是宋代原物，只是臂手有缺失。
像通高21.3米(一说24米)，下有2.2米高的石须弥座，是我国现存最大的铜造像。原有四十二手，故又称干子千眼观音。除当胸合掌的双手外，其余四十手在清末时已残缺，后补为木手。像全身比例匀称而顾长，引人注目的是铜像的衣纹处理，菩萨立于莲座上，腰带、理珞、羊肠裙与飘带均取对称形式，但又颇有变化，特别是腰带与飘带的转折，经过规律化，象卷草纹一样活泼而富装饰睐，颇具特色。
这尊铜像与前县姐乐寺的十一面观音呢塑像，堪称宋辽时代巨型造像的双璧。唐中叶以后流行供奉高大佛像的风气，其影响及子来辽。据苏东坡《大悲阁记》称，成都也有大悲阁，内以檀香木雕大悲菩萨像，"端严妙丽，具慈瞎性，手臂错出.开合捧执.指弹摩柑，手各有目，无妄举者。"这些大型的佛教造像，体现了我国古代雕塑匠师们的艺术魄力与智慧。
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