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仲博最新版本下载赏析之圣武天皇统治下佛教雕塑
圣武天皇统治下的天平时期，从710年在奈良建都到794年迁都京都止，史称奈良时代。随着宫廷对佛教的热忱不断增长，佛教建筑数量更多，规模更大，兴建了著名的东大寺和地区的国分寺，其中东大寺内供牵着高达15米的金铜毗卢遮那大佛，共用去黄金10436两。cbin仲博下载手机版仲博最新版本下载公司小编了解在奈良时代及其前后，正是中国封建社会鼎盛的隋唐时期，日本向中国派出了大批留学生，包括著名的高僧最澄和空海等.中国僧侣也到日本传经布道，其中扬州大明寺高僧鉴真曾六次东搜，最后抵达日本，并带去了中国先进的医药、建筑、雕塑等知识和技艺。759年日本朝廷在奈良为鉴真建唐捕提寺。此时期中国佛都的各主要流派也随中日文化交流相继传入日本。
奈良时代佛教雕塑直接受益于遣唐使活动，归国以后的留学生和留学僧，直接带回了唐代文化的光辉。奈良时代的踵刻写实的造型能力显著提高，身躯和衣裙都渐趋于柔和协调。面相方圆、长眼、口鼻端庄、躯体丰满。奈良时代前期的作品主要有东大寺释迦像、新药师寺的香药师像、鹤休寺的观音像等优秀作品。奈良时代后期是日本佛教艺术史上建寺造像活动空前繁盛的时期，佛教雕刻的造型技艺、材料使用等都发展到了一个新的高度.所使用的材料已不仅是传统的金、铜、石、木，而塑像、夹伫等技法亦日碟完善。这个时期的主要作品有法隆寺五重塔四面群像、兴福寺西金堂十大弟子和八部众像、东大寺法华堂不空羁索观音像、新药师寺十二神将像、西大寺四天王像、东大寺本尊毗卢舍那大佛、唐招提寺鉴真和尚肖像等。
其中塑像为这个时期所特有，其他时代几乎都是雕像。法隆寺五重塔底的维摩文殊问答、释迦涅磐、分舍利等佛传故事和弥勒净土等造像，人物表情细腻，姿态生动。东大寺法华堂的不空踊索观音，三眼八臂，身段丰满，容貌妓好，体态颇类中国唐代美人的情调，手法写实，刻工精美.兴福寺的八部众，造型准确，神态各异。其中阿修罗像，通过刻画出微露哀愁的眉宇，喻示了人物内在的精神力量。唐捕提寺鉴真和尚夹伫像，作为肖像作品是非常成功的，双目失明、略带微笑的形象刻画了高僧百折不挠的坚韧性格。
奈良时代佛教雕塑直接受益于遣唐使活动，归国以后的留学生和留学僧，直接带回了唐代文化的光辉。奈良时代的踵刻写实的造型能力显著提高，身躯和衣裙都渐趋于柔和协调。面相方圆、长眼、口鼻端庄、躯体丰满。奈良时代前期的作品主要有东大寺释迦像、新药师寺的香药师像、鹤休寺的观音像等优秀作品。奈良时代后期是日本佛教艺术史上建寺造像活动空前繁盛的时期，佛教雕刻的造型技艺、材料使用等都发展到了一个新的高度.所使用的材料已不仅是传统的金、铜、石、木，而塑像、夹伫等技法亦日碟完善。这个时期的主要作品有法隆寺五重塔四面群像、兴福寺西金堂十大弟子和八部众像、东大寺法华堂不空羁索观音像、新药师寺十二神将像、西大寺四天王像、东大寺本尊毗卢舍那大佛、唐招提寺鉴真和尚肖像等。
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