新闻中心
辽金时期的佛教雕塑
辽代统治者契丹族原信奉萨满教，后来为了吸收叹族文化，收揽汉人，以巩固在汉族地区的统治，才逐渐转而信奉佛教。至圣宗耶律隆绪、兴宗耶律宗真、道宗耶律洪基时代(983-1101年）达于极盛期。这三位帝王都笃信佛教，圣宗 建立了许多寺院，兴宗曾刻印大藏经，铸造银佛像，道宗则尤好建筑佛塔.在民间，佛教信仰也很普遍，以至妇人以黄粉涂面，号称"佛装"。常人以三宝奴、观音奴、文殊奴、药师奴等为小名，竟成风俗。因此辽境造像也很盛行。cbin仲博下载手机版仲博最新版本下载公司小编了解到，辽代佛教美术、建筑艺术的成就非常突出.现存佛培最多，塔上多附有浮雕的佛、菩萨、天人及狮子像。辽宁义县嘉福寺白塔，建于辽开泰九年(1020年).塔身浮雕佛像与飞天，形象真实.体态优美，堪称佳作。辽代所遗寺院内则尚保存很多辽代塑像，著名者如山西大同下华严寺、善化寺，河南商县(今属天津市)础乐寺，辽宁义县奉国寺。辽代佛教造像不限于寺塔，当时还曾开凿了一些石窟，如内蒙古赤峰灵峰院千佛洞和巴林左旗后昭庙石窟，辽宁朝阳千佛洞，山西大同云冈也发现有辽代造像.内蒙古赤峰千佛洞开凿于辽乾统三年0103年).造像大部分已不存在，仅有少数小佛像与飞天佛雕，后昭庙石窟位于内蒙古巴林左旗东镇，共有3窟，分别雕刻涅磐佛、佛、弟子、文殊、普贤、力士及契丹族供养人像。朝阳干佛洞约凿于辽统和二十三年(l005年).有大小洞窟数十个。
上一页：唐代造像雕塑赏析
下一页：元朝雕塑赏析
