新闻中心
隋代佛教雕塑赏析
佛教(及道教)在北周时一度遭到禁止、"经、像悉毁，罢沙门、道士，并令还俗，并禁诸淫祠，非祀典所载者尽除之"。但其后不久，隋文帝杨坚于开皇元年(581年)便又"诏境内之尼任昕出家，仍令计口出钱，营造经像。于是，时俗随风而靡，民间佛书，多于六经数十倍"(见《资治通鉴》卷一七一、一七五)，嗣于开皇四年、十三年、二十年屡次下诏修复，安置北周灭法时所破坏的佛道造像，提倡僧俗修造佛像，严禁官民毁坏佛道造像。故在隋文帝统治期间(581一-604年)。造大小金银、檀香、夹伫、牙、石佛像106580躯; 修复残损佛像1508940余躯。睛炀帝杨广统治期间(605一-618年)，又修治旧像101000躯，雕铸新像3850躯(均见 《法苑珠林》卷一百)。cbin仲博下载手机版仲博最新版本下载公司小编了解到，在皇帝的倡导下，崇信佛教、修建佛寺、开凿石窟、雕铸佛像之风，在贵族、官僚和僧尼之中，较之北魏后期有增无减，破费民力财力难以数计。如独狐皇后于开皇三年(583年)在长安常乐坊为其父独孤信建造的赵景公寺，仅其中的华严院就有"小银像六百余躯，金佛一躯，长各数尺z大银像高六尺余，及偷石卢舍那(佛)立像高六尺，古样精巧"。礼部尚书张颖舍长安安邑坊住宅为应法寺，铸造噩金佛像10万躯。浙江天台山和尚智顿大师，一生募集建造大寺36所，造墨金、檀木、绘画佛像80万躯。
上一页：响堂山石窟雕塑
下一页：隋代小型的金铜造佛雕塑
