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莫高窟雕塑赏析
洞窟是安置佛像的殿堂，是佛教宣传的重要场所，也可以说是佛经上所描述的无限美好幸福的天国乐土的缩影。在这种建筑主题的要求下，壁画影绘装饰有着非常重要的作用。通过五影缤纷、绚烂瑰丽的壁画和装饰图案，把-个个洞窟擅染成光辉灿烂、应严肃穆而又温履宁静的佛国净土。然而，壁画和彩绘装饰并不是洞窟的主体。cbin仲博下载手机版仲博最新版本下载公司小编了解到，洞窟的主体是塑像，塑像(主要是指佛像}才是僧徒信众顶礼膜拜的对象。壁画和影绘装饰的重要性和必要性表现在，它一方面美化了环境，对塑像起着有力地供托陪衬作用;另一方面，以它特有的长处充实并扩大了塑像的主题。
这一历史时期的塑像，本尊多数为释迦牟尼佛和弥勒菩萨也有释迦、多宝二佛井坐的。释迦牟尼佛的形象除大多数为蜘肤禅定像和倚坐说法像外，还有思维(菩萨型)、苦修、降魔、成道等题材的造像。弥勒(未来佛)形象则一律作交脚而坐的菩萨型。
塑像的组合，一般是一佛、二菩萨;或一佛、二罗汉、二菩萨;后期的少数为一佛、二天王;但也有只单拍一躯佛或弥勒像的。由于这一时期的佛鑫都比较浅，一躯佛像或弥勒像便几乎占满了靠内的空间，胁侍菩萨、护法天王像不得不置于雕塑外的两侧。有的虽把菩萨像或罗汉像安置在鑫内佛的两侧，而不得不把它们的形象缩小，这样虽然可以显得佛像高大尊贵，但由于群像间大小主次过于悬殊，不免有损于组合的自然与和谐。当然这种情况并非莫高窟造像所特有，而是早期造像组合的比较普遍的现象。
因为洞窟形制大都是中心方柱式，所以佛鑫都是分布在方柱的四面(每面一盆或两盒)和洞窟的左右两壁.一窟之中，佛雕可多至十几个。作为主要礼拜对象的佛像，便显得过于分散。中心方柱对着洞窟入口的一面的盆像，往往大于其他各盒，可见设计者的意图是以该盆佛象作为全窟的主体。这神意图越到后来就越明显。
这一历史时期的塑像，本尊多数为释迦牟尼佛和弥勒菩萨也有释迦、多宝二佛井坐的。释迦牟尼佛的形象除大多数为蜘肤禅定像和倚坐说法像外，还有思维(菩萨型)、苦修、降魔、成道等题材的造像。弥勒(未来佛)形象则一律作交脚而坐的菩萨型。
塑像的组合，一般是一佛、二菩萨;或一佛、二罗汉、二菩萨;后期的少数为一佛、二天王;但也有只单拍一躯佛或弥勒像的。由于这一时期的佛鑫都比较浅，一躯佛像或弥勒像便几乎占满了靠内的空间，胁侍菩萨、护法天王像不得不置于雕塑外的两侧。有的虽把菩萨像或罗汉像安置在鑫内佛的两侧，而不得不把它们的形象缩小，这样虽然可以显得佛像高大尊贵，但由于群像间大小主次过于悬殊，不免有损于组合的自然与和谐。当然这种情况并非莫高窟造像所特有，而是早期造像组合的比较普遍的现象。
因为洞窟形制大都是中心方柱式，所以佛鑫都是分布在方柱的四面(每面一盆或两盒)和洞窟的左右两壁.一窟之中，佛雕可多至十几个。作为主要礼拜对象的佛像，便显得过于分散。中心方柱对着洞窟入口的一面的盆像，往往大于其他各盒，可见设计者的意图是以该盆佛象作为全窟的主体。这神意图越到后来就越明显。
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