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东晋南朝时期的佛教雕塑
东晋南朝建寺造像之风虽然很盛，却不及北朝为烈。相对来说，南朝偏重于义理的探讨，北朝则侧重于功德佛事。至于开窟造像，北朝则千百倍于南朝。在北朝之前的十六国时期，已有一些统治者尊崇佛教，在其各自统治区内开始了开窟造像活动.
cbin仲博下载手机版仲博最新版本下载公司小编了解到，北方十六国的少数民族统治者，他们一面继承汉族的传统文化，而更信奉西来的佛教，因而佛教流传盛况更盛于南方。后赵石勒提倡经学和佛教，尊奉西城龟兹高僧佛图涯，石虎对之更为尊敬，并宣布"佛是戎神，正所应泰……其夷赵百蛮，有舍其淫祀，乐事佛者，悉昕为道"(《高僧传》卷九)，公开允许百姓信佛，汉人出家佛教政策的推行，呵北、河南、山西一带的佛教已很盛行，成为当时北方佛教要地之一。佛图澄所历州郡，共建寺893所。现存河南泼县大任山27米高的大石佛坐像，被认为是后赵石勒在位时期(319- 333年)所塑造.前秦持坚信佛并不亚于石虎，事罪道安就活动 在赵、秦。举世瞩目的敦煌莫高窟，便是前秦的僧人乐傅于建元二年(366年)主持开创的，第267-271的一组禅窟和272窟，也许就是创建之初的遗存。后秦姚在得名僧坞摩罗 什，大译经论，长安有僧人五千余人，各州郡信佛人家，十中多至八丸，佛教从此在北方建立了广泛基础。其第二代国主姚兴也崇信佛教。号称我国"四大石窟"之一的甘肃天水麦积山石窟，就是在后秦时期开始创建的。鲜卑族的乞伏部在甘肃西南部建立的西秦(385-441年)对佛教也提倡甚力，甚境内的今甘肃永靖炳灵寺石窟，是当时西北地区的重要佛教胜地之一。
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